【しゅらよ】

※たまにタイトルに【　】が付いてるときは詩です。

かばう　うばう　うつろう　いのち

ちかい　いこい　いきづく　いのり

おもい　いたい　うまれる　いかり

かのちより　このちへと　とどろかす　じびかり　とともに

せまりくるものは　あらひとの　いかづち

きたにみなみに　なき　わめき　にげまどう　たみあれば

いって　こわがらなくてもよい　と　いうか

しゅらよ　おしえてください　わたくしたちは　なにゆへに

おろか

じゅんこ考案 【魂タイプ別分類(仮)】

占いや診断で人をカテゴライズして量る技法はそれこそ原始のころからあるのかも知れないけど、そういうものを否定したところから現代心理学は始まっているのだと聴きました。

でも、未だに夢判断や占いが《無くならないどころか鮮やかさを増している》のはそれによってヒントや生きる力を得る人がいるからなんだと思います。それはそれ、と住み分けができれば良いのよね。カウンセリングでも占いでもちゃんとした人は「絶対」とか「必ず」とかいう単語は気を付けて使っているでしょうし。

わたくしは、なんとなくね、後述のようなものがある気がするのですよ。余興と思って読んでもらえたら嬉しいのです。

わたくしのように記憶がある人はあれなのですが(笑)、輪廻があると仮定してその回数の多さとタイプが比例する気がするんだけど、善し悪しではないの。　

【魂タイプ別分類】

生き方や価値観を大きく３つのタイプに分けてみましたよ。これはもう感じ方なんだけど表に出してる部分と根っこが違う人もいるから注意が必要ね。経験によって程度は変わるもののタイプは一生同じ気がします。自分と合わないタイプをパートナーや顧客にすると疲れちゃうことがあります。ビジネスしてる人は打ち出しの参考になったらいいなあ。

タイプ①　天の人　：

地頭が良く、一般に比べ物事を「より多く」「より早く」「より深く」理解し悟ることができる（知識・美・観念など）。更に他人にそれらの伝達や啓蒙を試みる傾向がある。神様的な感覚の持ち主。人の気配を感じない静かな環境や、制限・規制のある環境を好む。対極にあたる森の人が苦手。

クローズなコミュニティー、高額で少人数もしくは単発のセミナーなどがはまる。キーワード『あなただけ』『特別』『○○限定』。

➡お悩みポイント　気難しい面があり大勢と分かり合えない。自分が素晴らしいと思う主張やイデオロギーが伝えきれない苦しみ。コミュニケーションのジレンマにさいなまれることが引き鉄となり、集団と距離が開き孤立しがち。孤高なイメージを勝手に持たれる。活動的で開拓心があるがワンマンになりがち。

タイプ②　里の人　：

視点がフラットなため幅広い種類の人と交流できる（天の人には憧れ、森の人には親しみを感じる、など）。「理解の及ばないもの」「予測できないもの」「分からないもの」を放っておくことができる。憧れや嫌悪を持ちながらもその感情に溺れずに状況判断をすることができる。人間らしい感覚の持ち主。活気があって人の温もりを感じる環境を好む。

ある程度共通項のあるコミュニティー、安過ぎず参加しやすい金額の継続セミナーやスクールがはまる。キーワード『〇は古い』『みんなが使ってる』『売れてる』。

➡お悩みポイント　自己表現が苦手で空気を重んじてしまう。理想の環境や姿を手に入れられないことにジレンマを感じ自分を責めがち。他人とは遠すぎず近すぎず「適度な」距離が欲しいがバランスが難しい。人目を気にするのでチャレンジが難しい。

タイプ③　森の人　：

周囲や規範に囚われず、心のまま自由に生きることができる。自身の背景や環境に左右されない野心を持つことができる。向上するエネルギー値が高く、団結するのがうまい。チームプレー。野性的な感覚の持ち主。解放的な空間、早朝や深夜の街、人のいない学校など支配欲を刺激する環境を好む。

オープンで間口の広い自由なコミュニティー、共通項のない合コン、異業種交流。ワンコイン系、少額の体験やお試し企画がはまる。キーワード『安い』『簡単』『誰でも』。

➡お悩みポイント　キレやすい。元来は他人に偏見が無いが相手の態度で立ち位置を決めるため敵対すると尾を引いてしまう。ゆえに以降は経験値でカテゴライズ、判断しがち。純粋なので思い込みが激しく、思い通りにならない事柄があると苦しむ。優位性を重んじるが群れで行動しがち。議論や思考、前知識が必要な案件は苦手。興味がわかないアカデミックな内容に嫌悪感を示す。

・・・それぞれのタイプでも成熟度があって、たとえば①天の人タイプで成熟度が低いと理屈で人を負かせて優位に立とうとしたり、引きこもったり、世を儚みます。はたまた成熟度の高い③森の人タイプはバラエティー豊かな独自のコミュニティーを展開して人同士を繋げたり、人の力を借りて戦略を立て問題解決します。

それぞれの思想が傾くと①天の人タイプは単独犯（万引き、レイプ、通り魔、ストーカーなど）の傾向。③森の人タイプは集団による犯罪（ねずみ講、リンチ、輪姦）の傾向。②里の人タイプは主観的に直接原因がある相手限定の単独犯罪に傾向がありそうな気がします。

みんなはどれかな？

※この分類はあくまで個人的な意見ですよ(笑)。

アートへの考察① 本質的宗教観の復興

~人と動物を分かつもの~

※アートなお友だちができたので書いてみましたよ。

学者がテレビで言いました。

「発掘で、類人猿が死んだ仲間に花を手向けたものを発見した時代から類人猿は【人】とされた。」

･･･死後の概念、つまり【宗教観】こそが動物とわたくし達を分かち、人たらしめるものだと。宗教観ってなあに？

これは大いに議論しうるテーマであるかもだけど、わたくしにとっては

宗教観=【畏敬（畏怖）の昇華】

であります。

⚫身の危険（ケガ、死、病、飢え）

⚫自分の力では抵抗できないもの（天変地異、喪失）

に対しての恐れや悲しみは動物にもあるけどそこからもう一歩踏み込んで、それらとうまく共存していくためのツールこそが【宗教観】であるとわたくしは考えます。

人々は自然や目に見えぬ力を神と位置づけ太古から信仰してきました。神を讃えるため、その怒りを鎮めるため、またその加護を得るために供物や祈りを捧げました。食物や家畜、生贄、そして祈りや歌や踊り。

以前より、洋の東西を問わず芸術の起源は宗教であり、また極めて行っても宗教（美術）へ至るような印象がわたくしにはあります（捧げる対象が王族である時代もありますが民衆にとっての神的な存在であると思います。神格化とかもあるし）。

あくまで個人の意見ですが、現代の【宗教観】は一般社会においては文化の発展とともに形骸化してしまった気がします（宗教そのものや団体を指してはおりません）。外国のことはよく知りませんが日本では当たり前のようにお葬式や結婚式、通過儀礼、はたまた海外の宗教行事を《記念のため》にとりおこなっている感じを受けるのです。

人里にいれば

体が傷ついて動けなくなることは稀です。

付き合いが減り、死にゆく人を見ることは稀です。

病で苦しむことは稀です。

飢えに苦しむことは稀です。

自分が目の当たりにしないがためにわたくしはそう思うのです。決して他人事では無い筈なのにね。

太古に比べて苦しみは「見えなく」なりました。

幸せなことです。

だから、

それに伴い、

アートは衰退した気がするのです。

神の大きさと芸術の重さは比例する。

ぶしつけな言い方だけれども『宗教観なき芸術』は、民衆の慰めとしてのみ存在している。わたくしたちは苦しみや恐れだけはしっかり受け継いだまま【畏敬】を失ってしまった。アートは元来、もっと荘厳な存在ではないのかしら。

芸術を神へ帰す、宗教とアートの融合。

今年は舞台を介したパフォーマンスをしたいと思っていて、そんな表現ができたらと考えている日々です。

微笑合掌

愛すべきは「強さ」より「弱さ」

大切なお友達がたくさんいます。

その中の一人に言われました。

「あなたは自分を《さらけ出す》ことは良くできているけれど《弱さと向き合う》はできていない気がする」

内緒にしていましたが、幼い時から人の中に入るのが嫌いです。横に並ぶのが苦手です。自分から人に興味を持つことが少ないです。上下の関係が楽です。気が付くと人を裁いて測っています。自分が対象になるのを連想するため噂話や悪口を聴くのが苦痛です。指揮系統のない集団が不快です。能力があるのに自己評価が低いため裏返しで自分より出来ない人を必要以上にバカにしてしまう時がありました。

そして、少し人が怖いです。

先日、学校で役員決めがありました。わたしは免除対象なので言ってしまえば係わりないのですが皆さんの不安が立ち込め、嫌な時間でした。くじに当たって嫌そうな人を見て

「どこかで当たるのだから腹を括れば良いのに」

「なぜ今まで自分からやらないでいたのだろう」

「足掻く姿が《格好悪い》」

と思いました。

でも、なぜそこに着目してしまうのか帰宅後掘り起こしてみたら、わたしはそう思われたく無くて皆さんと同じになりたくなくて、PTA会長というある意味《ヒエラルキーの頂点》に来たのかも知れないと気付きました。最後まで逃げようとするか、覚悟して飛び込むかはプロセスが違うだけで【不安】という出発点は変わらない。

美学や善悪では語るべきではない根元的な部分で、嫌がるその方に投影しわたしはわたし自身を蔑んでいたのです。

もちろん、ここに至るまで幾度も試され鍛え上げられ、きっと生半な気持ちでは務まりませんでした。でも、「同じだな」って思います。もし6年間何もしないで済むと約束されていたらきっと飛び込んでいないでしょう。身綺麗にして人前で慣れたように喋るわたしは格好良いかも知れないけれど腹の中は誰よりも臆病で十二分に《格好悪い》です。決して聖人君子ではないのですよ。そこを認めてもっと告白していかないと良くない意味で本当に浮世離れしてしまうと思いました。【なんのためのわたくしか】また試されています。

この間、離れた土地で「保護者の会」の会長が容疑者となりました。どのような組織かは知りませんが過ちは肩書きや年齢に拘わらず全ての人の肩を叩くものです。擁護する気はありませんが必要以上に囃す気もありません。ただ、人選の重要さを再確認したことと事件を知った全ての人と何を共有できるだろうかと思いを巡らせています。

自分の弱さや醜さを手放すためにはそれを自分で愛し、共にそれを愛してくれる誰かが必要な気がします。愛されたければまず、見ていただかなければいけません。今はそう思います。

微笑合掌

長く優しいお説教がありました。

生き方に戸惑う日もあります。

うまく行かなくて、「美」を手放そうと思いました。

ここ2年ばかり不安から世俗の欲に引っ張られ、あれよと財を失いました。

強くあれ、美しくあれ、と上を目指し飽和しました。

何が自分に「ふさわしいのか」と、

何が自分に「ここちよいのか」は違う。

流れについて行ききれず、心の息が切れました。どこを目指していたのか見失い、自分で選ぶ力も今日はありません。

用も取り止めてひたすら眠りこけ、夕暮れにやっと外へ出てうなだれていると《自分様》に強く、強く言われました。下はその内容をまとめたもの。

その　ぐわいへん(外辺、外見)は当体(本質)ではない

みなさまとつながるためのもの

善くつかうこと

善くわかり　知ること

ご縁することにいみがある

目にみえる形にとらわれるなかれ

金子(金銭)、名声に重きをおくべからず

じゅんこにとって(それらは)まやかしなり

まどうことなかれ

かなしむことなかれ

ただ　生きるだけで善い人

ただ、ただ、生きてそこにおれ、と。

そういえば一見無駄に見えるあれもこれも向こうから呼ばれて縁したのだと自覚していました。

お金はたくさん無くなりました。ご縁と技術は手に入れました。外見を上手く使え、は手放そうとしていたわたしの思いとは逆かも知れないけれど「持っているものを駆使して人様の為にさらに縁しろ、そのための命」と言われた気がします。まだうまく掴めていませんが。

もしかしたら、わたしが進んでなにかしなくとも縁するだけで気付きや癒しを得る人がいるのだ、それを認めてそれに努めるようにということなのかしらね。少し泣きました。

でも、それって誰でもがきっとそうよね。信じられるかどうかだけが境界線だけれども。

 あ、なにか良い仕事があったらください。

微笑合掌

武器を捨てよ

割れた器を直す「金継ぎ（きんつぎ）」というのがありまして。趣味の一環として独学でやっとります。

慣れてきたら、こんなにボロボロになっても治せるわたしすごい！と悦に入って。

※見えにくいけど外側の継ぎ目は器の青に映えるよう漆の朱色を活かし、内側は金色に。紅茶を淹れると水色で中の金が漆の色に見え、飲み進めるごとに金色が覗くという粋な仕掛けに。

いつだって美的感覚や教養、知識に乏しい人間は自分の理解に及ばない出来事を見ては「なにを金にもならぬ、無駄なことを」と嘲笑うんでしょうけど、わたしの目の前でより美しく生まれ変わった《彼女》を解らぬ輩などと語らうことは未来永劫出来ぬな、ふははははと偉そうに笑って、

ふと立ち止まる。

この世で出会う煩い事を避け、愛おしさを選び、それを還元していくためのツールこそが「美」や「教養」。では、たった今それらを武器に目の前にいもしないどなたかを斬ったわたしはなんとする？

いやいや、こんな野蛮な考えはいけない。わたしもまた、【輩】であった。武器にするなら美や教養など持たぬ方がよっぽど美しいわい！

と、一人で納得と反省。

神の名を掲げ傷つけあうことを、きっとその神は望まないし、悲しみが消えなくてもそこに「善悪」を引き出さず思い馳せることが出来たらきっと多くの苦しみが消えるもんねー

的なことを考えてたら今日は釈迦の誕生日だったらしい。

微笑合掌

※文末の「微笑合掌（みしょうがっしょう）」の微笑は仏教用語【拈華微笑（ねんげみしょう）】からいただいています。釈尊とその弟子摩訶迦葉の故事ですが史実に反したエピソードとも言われています。釈尊が弟子たちに無言で花を捻って見せ、その意味を摩訶迦葉だけが解り微笑んだ、というもの。その景色が美しくて、そしてわたしも幼い頃から人達の中で一人だけ解って笑っていることが多いものだから。

そっと、勝手に、内緒で解って、微笑んでいます。その時の幸せ。

ぶっとんだらいいのさ

ほんとうに、大人になればなるほど自分の気持ちを落ち着かせたり解き放つ事を「自分で掴んでおく」ことが必要で。

しょっちゅうは無理なんだけどカンフル剤としてLIVEに行ってみました。実はわたし元バンドマン(へなちょこドラム)なので耳が張り裂けそうな爆音がわりとエナジーになる。特にベースとドラムが重厚なサウンドが好みで。

クラシックやボサノバやジャズも好きだけどやっぱりバンドやパーティー系に元風景を見るなあ。

年甲斐もなく恵比寿のLIVEハウス、【バチカ】へ。ドリンクメニューにそば茶があってホッとするわたしはアラフォー。

いつもは新宿が拠点という【杏仁クルーエル】さんは音が好みで。初心者があの大きさでドラム叩いたらヘッドを割ってしまうなあとか思いつつ。久々にパワフルなドラム聴いて自分がドラム習ってた時のことを思い出したり。

大本命の【他力廻向（タリキエコー）】さん。経文と爆音と掛け声とタオル回しと･･･もうわたしの好きなものが山盛り。わたしにとってチョコレートパフェみたいなお二人！現役僧侶のご相談コーナーなんかもやってて盛りだくさんのレゲエ兄さんでした。

調子に乗って2時間ほどヒールで跳ねてたから帰りは足の裏ヒリヒリ➕脚ヒクヒク。なんなら夜寝る前に足つったし笑なかなかのエクササイズでした。

みんなもたまにはぶっとんだらいいのさ✨

今日はそんな感じです。